评书系列（十五） 孙锡堃《八卦拳真传》

        《八卦拳真传》一书1934年在天津出版遂引发轰动。天津古籍出版社、台湾逸文出版社、山西科学技术出版社，分别于1987年、2002年、2006年出版有该书影印本。其中天津古籍本，将原著中林森、陈济棠、张之江、胡汉民、楮民谊、畅之我生、马良、白剑英、靳石庵、金恩忠、耿馨山、杨灌楚、郭寿臣的题词，以及董海川原墓地照片、六幅碑帖照片删减，其原因不明。此外，该书另有1947年版，为南京中央国术馆训练班印制。今国家图书馆(原北京图书馆)有孤本收藏。作为民国时期出版的最具影响力的八卦掌三部著作之一，该书的价值弥足珍贵。

        首先，今传世的程有龙肖像、拳照，以及民国十九年(1930)董海川原墓地照片，最早均见于此书。

        其次，该书出版于程有龙(1872－1928)去世六年后，它为世人展示并记录下1930年前后，程式八卦掌的技术体系与整体风貌。对于今人学习、了解、研究程氏八卦掌的发展演化，提供了内容详实的文献史料。

        再者，收录内容广泛，除记述程有龙传八卦掌技法外，诸如形意拳、太极拳、器械、丹道、医药等书中均有涉猎。

       而字里行间对八卦掌的精辟论述，很大程度上是今人的著作尚无法企及的。其表述的八卦掌训练体系与技法，需读者细细的研读与品味方能领悟。......

        取名《八卦拳真传》实有所指。同时，因该书的出版，引发1937年任致诚《阴阳八盘掌法》一书的问世。由于不在本篇评书范畴，另文阐述。

        目前，程有龙一脉传承的八卦掌体系传播不广，除去北京为数不多的传人外，仅在天津、山东济南、泰安一线，以及南京等地少量流传，并濒临消亡。......

        本书的作者孙锡堃，今人对其了解甚少，坊间多臆测之词。由于时过境迁，一些往事、旧事逐渐被尘封，以讹传讹，逐渐掩盖了真相。今点滴略述一二，供后人研究作为参考。

        孙锡堃，字玉朋，号玄礼子。生于清光绪十五年(1889)，今河北吴桥人。(清代，吴桥隶属直隶省河间府景州。民国元年(1912)后，隶属直隶省河间府。1928年直隶改为河北省，吴桥为河北省属县。)

        有关他早期的学艺经历，我们可以通过他的著作《八卦拳真传》一书做梗概的了解。

        书中自序：“自幼嗜武，来津经商。蒙友人授以形意拳学，习之数载，尤以为未足，因慕八卦掌之玄妙，遂得列程先师门下.....”。

        由此我们得知，孙锡堃习练形意拳在先，从学八卦掌在后。其业师程有龙(1872-1928)，字海亭，为八卦掌名家程廷华之长子。

        其次，对于太极拳的涉猎，尽管书中并无明确记述他的太极拳学自何人。(程有龙本人师承杨健侯，习练太极拳二十余年)但从收录的内容上，可以明确的知道为杨式太极拳技法。

        而书中收录的照片及大量的丹道、医学内容，以及他的道号“玄礼子”，烘托出他的另一位老师赵避尘。

        赵避尘系全真道龙门派弟子。后奉了然、了空师命，教外别传，另立“千峰先天派”。其四十字宗谱为：“玄妙先天道，自然性体空。悟真圆光献，慧命上昆仑。金丹乾坤大，礼义善养功。虚灵清静意，留名万古春。”赵避尘弟子之一的牛金宝，道号玄金子。......

        关于孙锡堃在津创办“道德武学社”的时间未见明确记述。其著作中收录的一幅照片，题为“天津道德武学社成立第二周年纪念教职学员民国二十二年正月十五日全体合影”。由此我们可以得知，天津道德武学社成立于1931年。......

        ......

        孙锡堃何时加入的“一贯道”？

        民国三十七年(1948)，孙锡堃在其所著《四字经》自序中写到：“余幼随父攻读，因家寒中途辍学，到津经商习武。余虽武夫，对各宗教参加甚多。民国二十四年春季，遇张师济光，号天然，......乃拜投门墙。”

        由此我们知道孙锡堃加入“一贯道”，师从张光壁(1880-1947)的准确时间为1935年。与他同时加入“一贯道”的还有张文运、以及道德武学社的全体社员。并在天津成立了“道德坛”。(见“一贯道”内部记述《师尊的开道足迹》)......

        1937年，七·七事变后，“一贯道”总坛由济南迁至天津。同年，“道德坛”开荒河南，立“豫柜”于洛阳。......

        1939年，日本人派飞机将张光璧接至北平，“一贯道”成为日本为其侵略扩张服务的工具并加以扶植、利用。一时间，大小汉奸纷纷入道。1940年，汪精卫伪政权成立，张光璧被任命为“外交顾问”，其伪外交部长褚民谊、伪警政部长周佛海、伪警政部次长李福久等人均加入一贯道。......

        1943年，孙锡堃“道长”奉师尊(张光壁)之命，将道传入甘肃定西县,并建立“定西柜”为运作核心。......

        1945年抗日战争胜利后，汉奸褚民谊于1946年8月23日被枪决。汉奸周佛海被判死缓收监。此时的“一贯道”积极向国民党靠拢，并于1947年在南京更名为“中华道德慈善会”。......

        1948年，孙锡堃将道德武学社迁至上海。......

        1949年中华人民共和国成立。1950年10月10日颁布《关于镇压反革命活动的指示》。同年12月19日，《北京市人民政府布告》宣布全国取缔“一贯道”至今。

        有关孙锡堃的结局，民间传说他在取缔镇压“一贯道”运动中被处决，然与事实不符。

        1950年，孙锡堃由南京取道上海赴香港，之后展转到台湾。因长期吸食鸦片晚景凄凉。据孙锡堃在台师弟卢鸿宾一系传人记述：孙锡堃于民国四十年(1951)4月由基隆至台北，民国四十一年(1952)6月30日在高雄去世。死因为中风，骨灰存放于台北善导寺。

        而根据台湾“一贯道”内部文献记述：“民国四十二年(1953)，孙锡堃道长吞金自杀归空”，与上说在时间、死因上均有出入。其后人中有子女各二人。长子孙长奎死于文革。次子孙长武1997年在南京去世。

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