谈《有关程廷华的一块匾》

        李瑞林先生的文章《有关程廷华的一块匾》刊登于《武魂》2007年6期。提及此匾，并非属于“近期的重大发现”，事实上它已经存在很多年，见过此物的专家、学者也不在少数。更何况一些以程家嫡传自居的八卦掌门人，常常将这块匾的故事挂在嘴边。如果说作者撰写此文，目的是记述一个民间故事，则无可厚非。但如果是作为信史、武史来阐述，则缺乏必要的认真与严谨。

        关于此匾，文中记述了这样一个故事： “八国联军要打进北京城，西太后慈禧要逃命至山西老家避难，怕在路上遇到拦劫，下大价钱，派太监找“眼镜程”做保镖。西太后知道程廷华是个孝子，为了笼络程廷华，便在其守寡的母亲即将七十大寿时，做了一块匾，书“节孝可风”四个字，又刻上了西太后的大号印并描金。由朝廷派人，吹吹打打得送往眼睛程在北京的家，声势把半个北京城都轰动了。眼睛程心理非常清楚慈禧所为之目的，他心里也早有了打算，说啥也不能保西太后这个万民憎恨的祸害的驾。为了减少麻烦，程廷华雇车把匾卧进车厢，上面铺了些软草、被褥，打发母亲连夜回了深州老家，自己跑到通州一个开草料的弟子家中躲起来。1900年7月，八卦掌大师程廷华倒在八国联军的枪口下”。

        关于这个故事的来源，作者在文中这样记述：“作者到深州采访了文化局长郭峻岭，郭先生正在写程廷华先生轶事的电视脚本，由此知道了不少有关程廷华的事情。”

        可见这篇围绕着“一块真实存在的匾”所展开的的故事，来源于一位文学创作者的口笔。而文学作品的夸张、演义以及天马行空，世人早已耳熟能祥。只是这个故事的原创者，如果不是自身的极度善良，就是被自己编排的这个故事深深的打动，否则怎么会不顾及起码的常识，而当听众、观众是傻子是白痴呢？

        记着八十年代一次结伴出行，友人提议顺路去看看河北著名的胜迹苍岩山。不料中途车坏在半路，无奈只得在道旁不远的村中借宿。入夜，村里社戏的喧闹引发了我浓厚的兴趣，草台班子极具地方特色的唱腔声声入耳，那一夜后，包公戏“陈州放粮”的唱腔至今难忘。

        “听说那包拯要出京，忙坏了娘娘东西宫，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘卷大葱......”

        老百姓自家吃的啥，想象中啊，皇宫里的皇上、娘娘啊，整天吃的也就是这个啥。甚至能极度夸张的想象出东宫、西宫，一同做饭？还各有分工？^_^全然不顾皇上的两个媳妇这么伺候包拯，那皇上他干不干。或许这就是淳朴民风的善良所在。

        1900年7月14日，八国联军攻占了天津，之后由于内部矛盾争吵不断。直至8月4日，联军正式出兵近两万人，沿北运河东西两岸进犯北京。清廷为阻敌军，在北仓决堤放水，因而淹没了西沽到北仓的大片农田。8月6日，杨村失守。8月7日，清政府任命李鸿章为议和全权代表，电告各国商议停战，由此前线将领再无斗志。8月11日，联军逼近通州张家湾，通州作为京师重地的东大门，八旗将领五千铁骑以全军覆没在张家湾写下了厚重的一笔，因无力回天扭转战局，帮办武卫军务大臣李秉衡自杀身亡。8月12日通州失守。13日，俄、日分别进攻东便门、朝阳门与东直门。由于清军调兵增援不周，造成广渠门空虚，英军乘隙攻入。8月14日北京失陷，大炮架起对着紫禁城。慈禧、光绪皇帝携皇后、瑾妃、大阿哥溥隽等换了便装，分乘三辆马车，于15日凌晨仓惶出逃，开始了一年零四个月的逃亡生活。

        出逃是很狼狈的，这支仓惶的皇室队伍，由马玉昆率领1000余名护驾官兵以及神机营、火枪营部分官兵保驾，经南口、居庸关、怀来县、宣化府、阳高县、大同府、代州、忻州，于八月十七日抵达山西太原。......

        如今的北京有卫戍区。当年，有九门提督，有御林军(驻京八旗)，有火枪营、有步军营。更何况还有被民间戏称为“大内高手”的分级内侍。如此紧急关头，老佛爷竟然“花大价钱派太监找眼镜程做保镖”，难不成御林军当时都已经死光了？要不就是“大内高手”们集体撂挑子了？又或者是慈禧此时已经急疯了？更为搞笑的是，八国联军从通州一路杀来，而程廷华此时居然分不清东西南北，在这个时候“跑到通州一个开草料的弟子家中躲起来”。这种想当然，与前文提到的“烙大饼、卷大葱”如出一辙，只能出于无知的浪漫与善良。

        回过头再来看一下这块匾，自左到右，题款、印章、正书、落款。

        题款：直隶深州正堂加五级钱赐

        正书：节孝可风

        落款：皇清光绪十九年仲夏上浣敬立

        题款交待的很清楚，此匾系由清“直隶总督”下属“深州知府”所赐。正书表彰的是“守节尽孝风范可嘉”。落款时间为光绪十九年，即公元1894年，仲夏上浣为农历的五月上旬。

        至此，似乎已经不必再多说什么。但有人说了，慈禧太后的匾由深州知府下发也不是没有可能啊？是啊，慈禧太后的匾640百里（引自原文）送到深州知府手中，然后再“吹吹打打得送往眼睛程在北京的家”，而程廷华又将此匾“卧进车厢，上面铺了些软草、被褥，打发母亲连夜（送）回了深州老家”。故事编到这程度着实不易，自圆其说又有何不可？

        今天我们知道，光绪帝的题跋墨笔，不少出于帝师翁同和之手。从理论上讲不排除慈禧也有代笔润笔之人。从笔法上看，正书四个大字明显不是女书。而他人代笔的可能性全无。因为能为慈禧代笔之人，字体一定要圆润安舒，昭示母仪天下。况且慈禧的墨迹、印章清史档中有大量物证可查。

        时间上，1894年远距1900年6年之遥，慈禧能提前6年预知“八国联军要打进北京城”，这个玩笑未免开大了。

        此外，在国内的八卦掌界有一个流传很广的传说，说尹福曾保着慈禧光绪出逃，并且还曾经一度在宫里教过她娘儿俩练拳。后来又传说宫宝田也保过光绪慈禧，并做为带刀侍卫，得过黄马褂等赏赐。所以如今有人自称什么宫廷八卦，甚至一些自恃嫡传的人口中说出这样的话：“八卦掌分城里练的和城外练的，我们是宫里练的”。言外之意，高人一等。有证据吗？没有！除了传说还是传说，于是人嘴两张皮，越传越出奇，传奇故事就这样传播开来。

        由于从事八卦掌专题研究，我曾扎进国家第一、第二档案馆，社科院清史所等地，查阅相关的清史档案，从目前的调查结果看，可以讲这些传说毫无史料根据。有人会说，你这样讲，同样也拿不出证据来证明这些事情是假的啊？有！我们可以用简单的反证来审视：国难当头，仓惶不堪，疏于记载是有可能的。但尹福也好、宫宝田也好，如果此时保驾，要知道“国难当头”之际，这“救驾之功”非同一般，来日班师回朝后的赏赐名单中，定有蛛丝马迹可查！而翻阅相关的清宫档案，却丝毫没有。

        清廷的侍卫建制为镶黄、正黄、正白“上三旗”才艺出众者。“凡六班、分两翼。宿卫乾清门、右内门、神武门、宁寿门为内班。宿卫太和门为外班。行幸驻跸宿卫亦如之”（见《光绪会典事例》卷1106）。侍卫人员构成规定：“上三旗”每旗20人，共60人为一等侍卫。每旗50人，共150人为二等侍卫。每旗90人，共270人为三等侍卫。每旗30人，共90人为蓝翎侍卫。“上三旗”共出侍卫570人。此外另有宗室侍卫。在侍卫之上设有侍卫班领12人、署班领24人、侍卫什长60人、宗室侍卫什长9人，均由“上三旗”等额出任。即使是出身汉族，恩科殿试的“武状元”，清廷作为最高的恩泽荣耀，是让其在乾清门外宿卫(站岗)。由此可见，称宫宝田等作为带刀侍卫出入保驾内廷，完全是无知的编造与奇异的构想。传说中的带刀侍卫、黄马褂赏赐等不仅在清史档中毫无记载，同时也缺乏必要的常识。

        如今这保驾又与程廷华挂上了勾，真乃乐此不疲。赵道新先生在生前接受采访时曾中肯的说道:八卦掌有层很厚很厚的“皮”，不易看穿，外观却给人以复杂和神秘的感受。使人着迷，也使人上当。第一层画皮，是董海川和继承者们的侠义故事，“水分”极大......